توضیحاتی درباره سنگ شاه مقصود

یکی از معجزات قرآن مجید اشاره کردن به گوهر برگزیده مرجان است.

مرجان های مرغوب را در کرانه های ایرلند، چین، کره، استرالیا، خلیج فارس، مالزی، استرالیا و دریای مدیترانه گرد آوری می کنند.

 خواص طبی گوهر مرجان :

طبیعت آن سرد و خشک می باشد.

برای تنظیم سیستم خونساز بدن مفید است؛

آثار بد چشم زخم را از انسان دور می کند؛

قرار دادن آن بر روی شکم در تقویت معده و دستگاه گوارش موثر است؛

سحر را باطل می کند ( موجد ابطحی )

اگر بر کودکان بندند رفع چشم زخم کند.

ملاحظات استفاده از این گوهر :

مرجان ها به گرما، اسید و هر نوع مایعات بسیار گرم حساس اند و در گذر زمان رنگ آنها کمرنگ می شود.

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده

مروارید یکی از گوهرهایی است که در ایران از قدیم الایام شناخته شده بود و به طوری که ثعالبی در تاریخ ملوک فرس نوشته : که شاید اولین بار بشر از مروارید های خلیج فارس استفاده نموده باشد.

مروارید طبیعی چگالی کمتری از مروارید پرورشی دارد و مروارید را به صورت پرورشی یا کشت داده شده نیز می توان تهیه کرد.

بهترین نوع مروارید مرواریدی است که از خلیج فارس بدست می آید.

مروارید در قرآن 

در تنسوخ نامه ایلخانی آمده است که ابوریحان می نویسد : در قرآن در عبارت کانه الیاقوت و المرجان، منظور از مرجان، مروارید است.

در منابع مختلف مروارید سوراخ نشده را حبه یا دره گفته اند ( تیفاشی ) و مروارید سوراخ شده را لولو نامیده اند.

در قرآن در توصیف حورالعین آنان را چون لولو مکنون معرفی می کند، که نشانگر این است که چونان مروارید شادی آور بوده و سبب لطافت قلب و روح و زدودن غم و اندوه و ضعف روحیه هستند.

خواص طبی گوهر مروارید :

در تنسوخ نامه ایلخانی خواص زیر را برای مروارید بر شمرده اند :

طبع مروارید معتدل می باشد .

دل را قوت دهد؛

خفقان و ضعف دل را زایل کند؛

خوف و جزع را که ماده سوداست دفع کند؛

و خون که از گلو برآید دفع کند؛

برای بیماری های کلیه مفید بوده و آن را درمان می کند؛

مروارید شادی می آورد و سبب لطافت قلب و روح می شود و غم و اندوه و ضعف روحیه را از بین می برد.

ملاحظات استفاده از این گوهر

در تنسوخ نامه، ایلخانی می نویسد :

مروارید از گرمی و آتش تباه گردد و زرد شود و اگر به آتش برسد بسوزد؛

باشد که از گرمی تن مردوم و عرق و وسخ تباه شود؛

عمر مروارید بیش از ۱۵۰ سال نیست و خشکی و رطوبت هردو برای دانه های مروارید مضر است.

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده

جزع یمانی که به آن اونیکس نیز گفته می شود در چین و هند و یمن یافت می شود.

معادن جزع را عموما در یمن و هند نوشته اند؛ آنچه روایات دینی به آن توصیه کرده اند، گونه یمانی این گوهر است.

خواص طبی گوهر جزع یمنی :

طبیعت جزع سرد و خشک است.

اسم جزع از جزع به معنی گریه و زاری و اندوه و غم آمده است و قدما عقیده داشتند هرکه با خود جزع داشته باشد پیوسته مغموم است و خواب های آشفته بیند و میان او و مردم خصومت بسیار اتفاق افتد.

در دفع وسواس شیطان امیر مومنان علیه السلام خطاب به جمعی فرمودند : انگشتر جزع یمانی در دست کنید پس همانا سنگ جزع یمانی وسوسه و نیرنگ های شیاطین سرکش را دفع می کند و برمی گرداند.

امام رضا علیه السلام  از جد خود امیرالمومنین علیه السلام نقل می کنند که فرمودند : روزی پیامبر صلوات الله علیه بر ما وارد شد در حالی که انگشتری با نگین جزع یمانی در دست داشت، پس همراه ما نماز خواند و بعد از نماز انگشتر را به من داد و فرمود یا علی این انگشتر را در دست راست خود کن و با آن نماز بخوان، آیا می دانی ثواب خواندن نماز با انگشتر جزع یمانی برابر با ثواب خواندن هفتاد نماز است؟ همانا انگشتر جزع یمانی خداوند را تسبیح می کند و استغفار می گوید و اجر و ثواب آن برای دست کننده آن است.

یکی از خواص دیگر جزع یمنی، مفید بودن آن برای تقویت جسم و تقویت قلب است.

ملاحظات در استفاده از این گوهر 

به نظر می رسد که جزع سنگی است که باید استفاده خاص داشته باشد و در مواقع توصیه شده مثل هنگام نماز یا زمان ترس از وسوسه شیطان و در زمانی که دارنده آن قصد تسبیح و استغفار کند مفید است و همچنین در موارد توصیه شده بالا و نیز پرهیز از همراه داشتن آن در هنگام خواب، در زمان افسردگی و در زمان حضور پیدا کردن درمجامع مردم به قصد الفت و اصلاح ذات البین

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده

زبرجد در بعضی از منابع مثل تنسوخ نامه ایلخانی نوشته خواجه نصیرالدین طوسی با زمرد یکی دانسته شده است .

در رسایل اخوان الصفا ذکر شده که زمرد و زبرجد یکی است و در معادن نقره یافت می شوند و در الجماهر می نویسد زمرد و زبرجد یکی است و اسما مترادف هستند.

در روایات دینی ما آمده که انگشتر زبرجد به دست کردن آسانی ست که در آن سختی نیست ( اصطلاحا یسر بدون عسر )

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده