مروارید یکی از گوهرهایی است که در ایران از قدیم الایام شناخته شده بود و به طوری که ثعالبی در تاریخ ملوک فرس نوشته : که شاید اولین بار بشر از مروارید های خلیج فارس استفاده نموده باشد.

مروارید طبیعی چگالی کمتری از مروارید پرورشی دارد و مروارید را به صورت پرورشی یا کشت داده شده نیز می توان تهیه کرد.

بهترین نوع مروارید مرواریدی است که از خلیج فارس بدست می آید.

مروارید در قرآن 

در تنسوخ نامه ایلخانی آمده است که ابوریحان می نویسد : در قرآن در عبارت کانه الیاقوت و المرجان، منظور از مرجان، مروارید است.

در منابع مختلف مروارید سوراخ نشده را حبه یا دره گفته اند ( تیفاشی ) و مروارید سوراخ شده را لولو نامیده اند.

در قرآن در توصیف حورالعین آنان را چون لولو مکنون معرفی می کند، که نشانگر این است که چونان مروارید شادی آور بوده و سبب لطافت قلب و روح و زدودن غم و اندوه و ضعف روحیه هستند.

خواص طبی گوهر مروارید :

در تنسوخ نامه ایلخانی خواص زیر را برای مروارید بر شمرده اند :

طبع مروارید معتدل می باشد .

دل را قوت دهد؛

خفقان و ضعف دل را زایل کند؛

خوف و جزع را که ماده سوداست دفع کند؛

و خون که از گلو برآید دفع کند؛

برای بیماری های کلیه مفید بوده و آن را درمان می کند؛

مروارید شادی می آورد و سبب لطافت قلب و روح می شود و غم و اندوه و ضعف روحیه را از بین می برد.

ملاحظات استفاده از این گوهر

در تنسوخ نامه، ایلخانی می نویسد :

مروارید از گرمی و آتش تباه گردد و زرد شود و اگر به آتش برسد بسوزد؛

باشد که از گرمی تن مردوم و عرق و وسخ تباه شود؛

عمر مروارید بیش از ۱۵۰ سال نیست و خشکی و رطوبت هردو برای دانه های مروارید مضر است.

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده

زمرد از جمله سنگ های قیمتی است که در همه کتب جواهر از آن نام برده شده است. اصل نام زمرد فارسی است و در دوره قاجار به آن یاقوت ارزق نیزمی گفتند.

خواص طبی گوهر زمرد :

طبع آن سرد و خشک است
از منسوبات عطارد بوده و خواص دارویی آن به این شرح است :
هرکه با خود دارد خواب بد نبیند؛
قوت دل دهد؛
در او بسیار نگریستن نور بصر را زیاد کند؛
برای مارگزیدگی خوب است؛
برای کبد و معده نافع است؛
اگر در برابر دیده افعی نگاه دارند دیده وی تباه شود؛
اگر زن حامله دشوار زاید چون بر ران او زمرد بندند بار نهادنش آسان گردد.
(زاوش، ۱۳۷۵)

یکی از خاصیت های مهم زمرد، باطل کردن سحر و طلسم می باشد :

متاسفانه افراد بد دل و مغرضی هستند که مشکلات دیگران خوشحالشان می کند.

یکی از روشهای ناجوانمردانه و باطلی که به کار می برند طلسم کردن و استفاده از علوم غریبه و دعانویسی و سرکتاب و… است.

با اینکه این روشها در دین ما به شدت نهی شده است اما علاقمندانی دارد…

راه حلی که برخی ابتدائا برای دفع این طلسم پیشنهاد می دهند مراجعه به دعا نویس ها برای باطل کردنش است.

متاسفانه اکثر این افراد نیت های خوبی ندارند و مراجعه به آنها اصلا توصیه نمی شوند… چه بسا مشکلات جدی تری هم پدید آورد، چرا که راه حلشان باز از همین طرق غیر عادیست…

راه حل ساده و موثر در توصیه های دینی و سیره علما، علاوه بر رعایت حق و حقوق دیگران و توکل بر خدا، بلند اذان گفتن در منزل است که بسیار هم مجرب بوده است.

و نکته دیگر بهره بردن از زمرد برای دفع سحر توصیه شده است…

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده