انگشتر و استفاده از آن در انگشت ها

بررسی منابع مختلف نشان می دهد که جایگاه انگشتر در دستان و حتی قرار گرفتن انگشتر در بند اول انگشت نشانه هایی از تفکرات و باورهای مختلف است.

امروزه در محصولاتی که در فروشگاه های مختلف عرضه می شود، شاهد انگشترهایی هستیم که در بخش های مختلف دست ها قرار می گیرند.

موارد ذیل، برای مفهوم شناسی محل قرار گرفتن انگشتر در دست استفاده می شود :

۱٫ نهادن انگشتر در دست راست و بند سوم انگشت کوچک که شیوه انبیا و اهل بیت علیهم السلام بوده است.

۲٫ نهادن انگشتر در دست چپ که روش خلفای اموی و عباسی برای مبارزه با ائمه هدات بوده است و در ماجرای حکمیت عمروعاص انگشتری را از دست راست خود درآورد و گفت : ای مردم، من علی بن ابی طالب را از خلافت خلع کردم همانگونه که این انگشتری را از دست راستم در آوردم و همانگونه که این انگشتری را در دست چپ میکنم، معاویه را نیز به خلافت برمی گزینم. (بحار، ج ۴۲، ص ۶۲ و ۶۳)

این ترفند عمروعاص یک حرکت نمادین و معنادار و قابل توجه افراد صاحب اندیشه است…

۳٫ نهادن انگشتر در بند اول انگشتان که شیوه قوم لوط بوده و نهی شده است. دکتر پاک نژاد می نویسد: در کتب ثبت شده که قوم لوط انگشتر را در نوک انگشت می نموده اند . به تازگی نیز در بازار کشور ما نمونه هایی از این انگشترها با عنوان سر انگشتی به بازار آمده است.

۴٫ نهادن انگشتر در انگشت شصت که شیوه شیطان پرستان می باشد و نهی شده است، شیطان پرستان انگشتر نشان ازدواج را در دست چپ میکنند، به این دلیل که انگشت شصت دست چپ نماد جنسی است و آن را نمادی از ابلیس می دانند و به دلیل مقدس بودن آن عضو، انگشتر را در شصت قرار می دهند.

۵٫ نهادن انگشتر در انگشت سبابه این مفهوم را دارد که مردم به نشانه ازدواج حلقه و انگشتری به هم هدیه می دهند که غیر یهودیت و شیطان پرستان انگشتر نشان ازدواج را در انگشت چهارم یا سبابه می کنند، اما یهودیان انگشتر ازدواج را در انگشت اشاره می کنند.

۶٫ در مورد نهادن انگشتر در انگشت اشاره و وسط روایاتی نقل شده است. پیغمبر اکرم صلوات الله فرمودند: امتم را از قرار دادن انگشتر در انگشت وسط و اشاره نهی می کنم. (وسائل، ج ۵، ص ۹۷)

روش نگهداری و استفاده از عقیق یمانی

حفاظت در برابر ضربات فیزیکی و سایش.

جهت تخلیه و پاکسازی عقیق از امواج منفی، می توانید آن را در هفته یک بار

در آب جاری بشویید.

و جهت شارژ مجدد سنگ را در معرض نور خورشید قرار دهید.

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده

روش نگهداری و استفاده از یاقوت

الف : یاقوت سرخ

لازم است که یک یا دو بار در ماه آن را در آب جاری بشویید و تخلیه کنید و به مدت دو ساعت در نور خورشید شارژ کنید.

ب : یاقوت کبود

سنگ خود را در نمک خشک دریا برای تخلیه قرار دهیدو آن را در نور خورشید شارژ کنید اما بیشتر از یک ساعت نشود.

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده

روش های نگهداری و استفاده حدید صینی

در هنگام خواب لازم است این سنگ را در زیر بالش خود قرار دهید

در صورت امکان آن را با کوارتز صورتی همراه کنید.

چون این سنگ دارای آهن بسیاری است، توصیه می‌شود با آب شسته نشود و برای شارژ فقط در نمک خشک دریا قرار گیرد.

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده

روش نگهداری و استفاده از زمرد

در نگهداری زمرد باید بسیار دقت کرد، چون سنگ سختی نیست و این را بدانید که اکثر روغن هایی که برای نگه داری زمرد به آن زده می‌شوند، با پاک کننده های قوی و در مجاورت درجه حرارت زیاد از بین رفته و پاک می‌شوند.
از پاک کننده های التراسونیک باید اجتناب کرد زیرا باعث خرد شدن سنگ خواهد شد. این سنگ معمولا بعد از هر بار استفاده در زیر آب جاری تخلیه می شود و می توان یک بار در هر ماه در زیر نور خورشید قرار داد تا شارژ شود.

خواص گوهر مرجان

یکی از معجزات قرآن مجید اشاره کردن به گوهر برگزیده مرجان است.

مرجان های مرغوب را در کرانه های ایرلند، چین، کره، استرالیا، خلیج فارس، مالزی، استرالیا و دریای مدیترانه گرد آوری می کنند.

 خواص طبی گوهر مرجان :

طبیعت آن سرد و خشک می باشد.

برای تنظیم سیستم خونساز بدن مفید است؛

آثار بد چشم زخم را از انسان دور می کند؛

قرار دادن آن بر روی شکم در تقویت معده و دستگاه گوارش موثر است؛

سحر را باطل می کند ( موجد ابطحی )

اگر بر کودکان بندند رفع چشم زخم کند.

 

ملاحظات استفاده از این گوهر :

مرجان ها به گرما، اسید و هر نوع مایعات بسیار گرم حساس اند و در گذر زمان رنگ آنها کمرنگ می شود.

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده

خواص گوهر مروارید

مروارید یکی از گوهرهایی است که در ایران از قدیم الایام شناخته شده بود و به طوری که ثعالبی در تاریخ ملوک فرس نوشته : که شاید اولین بار بشر از مروارید های خلیج فارس استفاده نموده باشد.

مروارید طبیعی چگالی کمتری از مروارید پرورشی دارد و مروارید را به صورت پرورشی یا کشت داده شده نیز می توان تهیه کرد.

بهترین نوع مروارید مرواریدی است که از خلیج فارس بدست می آید.

 

مروارید در قرآن 

در تنسوخ نامه ایلخانی آمده است که ابوریحان می نویسد : در قرآن در عبارت کانه الیاقوت و المرجان، منظور از مرجان، مروارید است.

در منابع مختلف مروارید سوراخ نشده را حبه یا دره گفته اند ( تیفاشی ) و مروارید سوراخ شده را لولو نامیده اند.

در قرآن در توصیف حورالعین آنان را چون لولو مکنون معرفی می کند، که نشانگر این است که چونان مروارید شادی آور بوده و سبب لطافت قلب و روح و زدودن غم و اندوه و ضعف روحیه هستند.

خواص طبی گوهر مروارید :

در تنسوخ نامه ایلخانی خواص زیر را برای مروارید بر شمرده اند :

طبع مروارید معتدل می باشد .

دل را قوت دهد؛

خفقان و ضعف دل را زایل کند؛

خوف و جزع را که ماده سوداست دفع کند؛

و خون که از گلو برآید دفع کند؛

برای بیماری های کلیه مفید بوده و آن را درمان می کند؛

مروارید شادی می آورد و سبب لطافت قلب و روح می شود و غم و اندوه و ضعف روحیه را از بین می برد.

 

ملاحظات استفاده از این گوهر

در تنسوخ نامه، ایلخانی می نویسد :

مروارید از گرمی و آتش تباه گردد و زرد شود و اگر به آتش برسد بسوزد؛

باشد که از گرمی تن مردوم و عرق و وسخ تباه شود؛

عمر مروارید بیش از ۱۵۰ سال نیست و خشکی و رطوبت هردو برای دانه های مروارید مضر است.

 

منبع : کتاب شریف گوهرهای برگزیده